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  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(3)

    安居竟。据《四分律》卷四十三《迦絺那犍度》载,安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后晚,大家仍齐聚,检讨各人在三个月期间,言行有无违反戒律,也可互相指出对方的错失。若有犯戒者,则要当众忏悔,这一天...团中赞叹她说:“诸比丘!大爱道比丘尼已除女人诸习气,是位有德丈夫,其圣德美行,堪为僧团大众楷模!”   在《杂阿含经》、《增阿含经》、《律部》等诸多经论中,均载明佛陀时代比丘尼众活跃状况以及弘法...

    不详

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  • 熊十力的佛学观

      毋须繁引,熊十力于禅宗有所会心,于此已可见一斑。故而当支那内学院师友站在唯识学的立场上讥讽禅宗时,十力竟能以宗门自居,与内学院的掌门人吕瀓往复辩难,必欲为禅宗争地步。[25]人们不仅要问,...目焉。   1.斥小   熊十力不是佛教徒,但他在《新唯识论·唯识》章中为证成“实体非是离自心外在境界”,却采用了以大乘义理破斥小乘教说的方式,集中体现了他...

    韩焕忠

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  • 净空老法师的理念

    同聚,閒話交流,互相尊重,互相敬愛,互助合作,以共同創造和諧、繁榮、安樂、福祉的社會為目的,各各作出真誠的貢獻。淨空老法師在澳期間,應邀出席並就論壇所提出的問題發表看法,提出期望。在該論壇上,大家...其加以說明,俾使我們能對老法師的思想有個粗淺的認識︰ ()以教育弘揚佛法 【1】成立佛陀教育基金會  在淨空老法師倡導下,一九六二年起便創設「華藏法施會」以印送佛經善書...

    不详

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  • 宋僧元净遗事稽存

    修造钱若干,愿供僧。”净答其书曰:“道风远来,山川增胜,诲言先至,喜慰可量。承以营建净坛为饭僧之用,窃闻教有明文,不许互用,圣者已遗明诲,不知白佛当何以辞?伫闻报章,即令撰疏文也。”狂人大惊,惭见...案头,几如累丘。乃扫描半月,附编《年谱》纸,以备考阙。  重虚堂二○○一年寒食 二·考证   (清)汪孟鋗《龙井见闻录》:诸传叙事,大抵皆同,并从删节。以苏辙《辩才碑》考之,十年出家,十八学...

    重虚堂著

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  • 康译《无量寿经》劝持修订序

    众人之力方能如法完成,何况是没有梵本为根据的会集?其取舍缀集之复杂性又高过何止千万?想来乃至诸方贤哲齐聚,亦难有统一之见解。何况“抄前著后,前后著中”等倒置经文之行为,正是佛陀所明禁(见《佛说佛名经...不同梵文本一般,此经亦随著传承地区(或教派)的不同,而有不同的梵本。原来佛陀以圆音说法,众生各随其根性,而有不同之理解。更随其不同之理解,于同一法会上,或不同法会的类似教说中,而有不尽相同之记忆与...

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    阿弥陀佛现身。柱香完了,大众都吃完早饭了,她还盘坐在念佛里,眼中流下了感激的泪水。紧跟著第二支香、第三支香—直到佛七圆满那天,每支香都得到了殊胜的感应,在静坐念佛中,她‘通过’了很长很暗的一段路,...如愿。当我们回到张师兄家不久,郭师兄已如约地来了,我们相聚,共叙近况,交换心得。  我们谈得非常融合,法喜洋溢。谈到下午六时,郭师兄要先离开回荣总。行前,他邀我进内房,亲将所珍藏的上师舍利送给我。我...

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  • 北平法源寺沿革考(1)

    院中,为法堂。左曰,羯磨寮。右曰,教授寮。之后为庄严亭。最后为藏经阁。额为圣祖御书。回廊曲绕。东接金刚。西接顿觉。阁前有唐幢。辽幢二。阁之东。为吉祥如意寮。西为福缘善庆寮。迤西为三圣殿。其南为...重大关系,故应 存之。)道阶于民国十六年,夏历九月十五夕十二时。改名无言。其自述云,生于前清同治九年庚午七月十五日未时,幼读书。长学商。十四茹素。十九出家。礼东智胜寺真际为师。是冬从耒阳金钱山碧崖...

    罗桑彭错述

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  • 法源寺碑记集

    无东归之日耶按略师讳常践道阶其字也号晓钟别号八不头陀俗许氏湖南衡山人生于清同治九年庚午七月十五日幼读书成童即茹素光绪十五年二十岁出家礼衡州东智胜寺真际为师冬从耒阳金钱山碧崖律师受具足戒次年春即听...灭如如不动苟达乎此虽当万法而不见 不见法而全摄万法如是持戒则成无等戒而无上觉矣钜而忠国孝亲制行立事细而饮食 居日用常行何不自此源流出自然真实无伪者乎统世间出世间之大源不可名同何况于异宁独沙门...

    不详

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  • 原始佛教资料论

    可是,南北諸傳,一致傳此記事,是足可注目的,而且如宇井博士所說,尊重佛法的眾多弟子,於佛滅後,集在,誦出經律,以備忘記,是極其自然的事,故對第一結集的傳說,不但沒有證據否認它,同時還要積極承認有其事...、現存的原始經典 在漢譯經典中,傳著原始教義的經典,可說是四部的「阿含經」,但在別的系統中,最明瞭傳著整個原始佛教的經典,乃是巴利語的藏經。巴利語藏經不包含大乘經典,而且巴利語是佛陀...

    李世傑

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  • 佛教在西方的流传和影响概说

    何谓佛教》。  在30年代,这两个佛教团体积极展开活动。1936年,在伦敦召开了世界信仰会议,铃木大拙、马拉拉塞克拉和拉达克里希南等会聚,介绍了东方宗教。第二次世界大战影响了这两个组织的活动,但仍有...有许多相近的思想。恩格斯就把佛教徒同希腊人并提,认为只有他们才开辟了“辩证思维”途。像变化无常、因果轮回、“四大”结构等主张,也在这两种文化系统中几乎平行流通。很难说二者有直接关系,或谁先影响了谁,...

    不详

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